عاشورا یک حماسه بود و نباید آن را یک حادثه تاریخی یا تراژدی دانست

به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام والمسلمین روح الله حریزاوی صبح چهارشنبه در یادواره شهدای ستادهای نماز جمعه چهارمحال و بختیاری با اشاره به درس‌های حرکت عاشورایی امام حسین (ع) به شیعیان، اظهار کرد: طبق تاکید مقام معظم رهبری اسلامی که توسط شیعیان ترویج می‌شود باید اسلام عاشورایی باشد.

قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی کشور با بیان اینکه اسلام ناب محمدی یک اسلام قیام‌گر، تحول‌خواه و حرکت محور است، گفت: در اسلام ناب باید آرمان‌گرا باشیم، عاشورا صحنه جدال دو نگارش از اسلام بود، افرادی که در قیام عاشورا در مقابل امام حسین (ع) صف کشیدند، در زیر بیرق اسلام قرائت جدیدی از اسلام را ارائه می‌کردند که شیوه آن‌ها همان مصداق طاغوت بود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی با تاکید بر اینکه مجالس روضه امام حسین (ع) مکانی برای روشنگری در خصوص اسلام ناب محمدی است، خاطرنشان کرد: امام حسین (ع) در قیام عاشورا حماسه و عرفان را در کنار هم قرار داد.

حریزاوی افزود: برخی جریانات این سوال را مطرح می‌کنند که آیا عاشورا یک حماسه بود یا یک حادثه تاریخی؟ عده‌ای به‌دنبال تحریف تاریخ اسلام هستند، عاشورا یک حماسه بود و نباید آن را یک حادثه تاریخی یا تراژدی دانست.

قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی کشور با بیان اینکه عده‌ای حاضر هستند مدت طولانی برای امام حسین (ع) عزاداری کنند، یادآور شد: اما این افراد حاضر نیستند یک کتاب در خصوص امام حسین (ع) مطالعه کنند، زیرا به معارف عاشورا و این امام همام علاقه‌مند نیستند، اباعبدالله علیه ظلم، فساد و طاغوت قیام کرد و این موضوع در نظام اسلامی باید مورد توجه باشد.

وی با اشاره به اینکه جریان تحریف همواره به‌دنبال مقدسات و دین است، تصریح کرد: یک عده شور حسینی و عده‌ای شعور حسینی را هدف می‌گیرند، باید شور و شعور حسینی در کنار هم باشد، مراسمات عزاداری شعور حسینی را نیز تقویت می‌کند، گاهی جریان تحریف با جریان نفاق گره می‌خورد و منافق از ابزار تحریف برای اهداف خود استفاده می‌کند.

حریزاوی یادآور شد: دو نوع تحریف وجود دارد، تشخیص تحریف لفظی دشوار نیست و با چند جستجو قابل تشخیص است، اما تشخیص تحریف معنوی دشوار است و عمده جریان تحریف بر این موضوع تمرکز دارند.

قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی کشور با بیان بنی‌امیه پایه‌گذار جریان تحریف معنوی بودند، خاطرنشان کرد: در تاریخ اسلام چند جریان فکری مشاده می‌شد که ریشه این جریانات در حکومت فاسد بنی‌امیه بود.

کد خبر 5846877

منبع: مهر

کلیدواژه: مقام معظم رهبری قیام عاشورا امام حسین ع جریان تحریف نفاق ماه محرم بوشهر محرم 1402 هیأت خبرنگار مراسم عزاداری همایش شیرخوارگان حسینی کرمانشاه مراسم عزاداری اباعبدالله الحسین عکس استانها ایلام خطبه های نماز جمعه تبریز قرآن فارس جریان تحریف امام حسین

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mehrnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مهر» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۱۸۸۷۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

حضرت معصومه علیها السلام، الگوی هویت دخترانه در اسلام

اما نکته اصلی این است که سیره اجتماعی حضرت معصومه (س) به عنوان الگوی دختران چگونه است؟

آنچه در تاریخ در مورد زندگی اجتماعی حضرت معصومه(س) آمده است، در غالب سیره سیاسی و فرهنگی-تبلیغی ایشان نمایان است. حضرت معصومه(س) طبق روال هجرت علویان، برای فرار از ظلم و ستم حکومت، و نشر و تبلیغ آیین محمدی(ص)و آشکار کردن چهره نفاق دینی عباسیان و مظلومیت خاندان اهل بیت(ع) و روشن ساختن اذهان جامعه نسبت به امامت و ولایت، هجرت را برگزید.

ولایتمداری

حضرت معصومه(س) با این که خواهر امام رضا(ع)، امام و رهبر زمان خویش بود، با این حال اطاعت بی چون و چرا از دستورات آن امام همام را بر خود واجب می‌دانست. لذا هنگام پیشنهاد دادن حضرت رضا(ع) به خواهر خویش مبنی بر سفر به سوی ایشان، بدون درنگ خواسته امام خویش را اجابت نمود.

هجرت از مدینه به سوی طوس برای بندگی خداوند، ولایت مداری و بصیرت حضرت فاطمه معصومه(س) می‌تواند برای ما انسان‌ها بهترین الگو باشد.

حضرت فاطمه معصومه(س) حق ولایت مداری را در دوران خود ادا کرد. روایاتی که از آن حضرت نقل شده اغلب درباره امامت و ولایت علی ابن ابیطالب(س) است که با اثبات این ولایت، ولایت دیگر امامان معصوم(ع) نیز ثابت می‌شود. آنجا که حضرت معصومه(س) از زبان خانم فاطمه زهرا(س) نقل نموده است که فرمود: «آیا سخن رسول خدا در روز غدیر را فراموش کردید که فرمود: «هر که من مولای اویم علی مولای اوست.» ظلم ستیزی و مقابله با طاغوت زمان خود، هجرت از مدینه به سوی طوس برای بندگی خداوند، ولایت مداری و بصیرت حضرت فاطمه معصومه می تواند برای ما انسان ها بهترین الگو باشد.

تبلیغ دین و روشنگری علمی

حضرت معصومه(س) در زمان امامت برادر بزرگوارشان با نقل احادیث مربوط به ولایت و امامت حضرت علی علیه السلام و جانشینان بر حق ایشان و تبلیغ آیین محمدی افکار عموم را با حقایق الهی روشن کرد.

ایشان از پدر گرامی خویش و اجداد شریف و بزرگان و جمعی از خاندان جلیل القدرش احادیثی نقل کرده که قابل قبول علمای شیعی و سنی است. نمونه‌ای از روایاتی که از حضرت معصومه(س) با سلسله سندهای معتبر و موثق به دست ما رسیده، به شرح ذیل است: حضرت فاطمه زهرا(س) به نقل از رسول خدا(ص) می‌فرماید: «آگاه باشید، هر کس با دوستی آل محمد بمیرد، شهید مرده است.» روایت مزبور به حدیث «فاطمیات» مشهور است. چون جز دو تن از کسانی که در سلسله آن وجود دارند، بقیه «فاطمه» نام دارند.

ایشان از پدر گرامی خویش و اجداد شریف و بزرگان و جمعی از خاندان جلیل القدرش احادیثی نقل کرده که قابل قبول علمای شیعی و سنی است.

هجرت و روشنگری عملی

حضرت معصومه(س) با هجرت خویش، به نشر و تبلیغ آیین محمدی صلی الله علیه و آله و سلم پرداخت و از هر فرصتی استفاده کرد و با نقل احادیث مربوط به ولایت و امامت چهره نفاق دینی عباسیان و مظلومیت خاندان اهل بیت علیهم السلام را آشکار ساخت و اذهان جامعه را نسبت به امامت و ولایت امامان معصوم(ع) روشن کرد و توانست به رسوا کردن حکومت مأمون و تشکیل پایگاه تشیع در عالم و تأسیس مدینه فقه و اجتهاد بپردازد.

با خروج حضرت معصومه(س) و مقابله با مأموران عباسی و مسموم شدن ایشان به دست عمال عباسی، عموم مردم فهمیدند معنای ولایت عهدی چیزی جز یک فریب نبوده است. اگر امام رضا(ع) شخص دوم مملکت است چه طور خواهر گرانقدر ایشان با آن مقام و منزلت معنوی از دیدن برادر خود محروم است و تنها و غریب در بیابان ها مسموم شده و برادرانش مقابل چشمانش به شهادت رسیدند. به یقین این حرکت حساب شده آن حضرت عمق بصیرت و روشن بینی آن حضرت را نشان می دهد. حضرت معصومه(س) به خوبی رسالت خود را انجام داد و به افشاگری و رسوائی حکومت عباسی پرداخت.

حضرت معصومه(س) یکی از شاخص‌ترین الگوهای هویت دخترانه در اسلام است. سیره اجتماعی این بانوی بافضیلت به عنوان یک الگوی به تمام معنا، می‌تواند در جهت شناخت و حفظ هویت دخترانه، سرمشقی باشد برای تمام دخترانی که هدفشان رسیدن به کمال انسانیت است.

آنچه در تاریخ در مورد زندگی اجتماعی حضرت معصومه(س) آمده است، در غالب سیره سیاسی و فرهنگی تبلیغی ایشان نمایان است. ایشان با هجرت خویش، به نشر و تبلیغ آیین محمدی(ص) پرداخت و از هر فرصتی استفاده کرد و با نقل احادیث مربوط به ولایت و امامت چهره نفاق دینی عباسیان و مظلومیت خاندان اهل بیت(ع) را آشکار ساخت و اذهان جامعه را نسبت به امامت و ولایت امامان معصوم(ع) روشن کرد و توانست به رسوا کردن حکومت مأمون و تشکیل پایگاه تشیع در عالم و تأسیس مدینه فقه و اجتهاد بپردازد.

منبع: روزنامه قدس